NATURAL ENERGY

Solo Show

Maruch Santíz Gómez

(Cruztón -  San Juan Chamula. Chiapas, México, 1975). 

Inauguración: 10_12_2019

Clausura: 11_20_2019

—SOBRE MARUCH

 

She is a photographer, writer, textile designer and tzotzil actress. With her artistic work, Maruch seeks to document the Tzotzil worldview and symbology using a minimalist aesthetic language. Her projects have focused on exploring various aspects of Tzotzil culture: Tzotzil myths and beliefs that explain natural and social phenomena in various communities; community medicinal herbalism used to cure various diseases and synthoms; Tzotzil gastronomy and clothing as well as showing the flora and fauna of the region where he was born. 

From a very young age, being seventeen years old (in 1993), Maruch attended a workshop organized by Lok’tamayach, Mayan Photographers of Chiapas, in San Cristóbal de las Casas. This organization founded in 1992 the Photographic Archive of Chiapas (AFC), under the coordination of the Center for Research and Higher Studies in Social Anthropology (CIESAS) funded by the Ford Foundation and sought to provide opportunities for artistic and cultural expression to people from indigenous communities from Chiapas From 2009 to 2010 she won the Young Creators Scholarship, in the category of Photography. In 2016 she was selected to be part of the National System of Art Creators in the category of Photography, and she continues her work to explore and express her particular indigenous cosmovision. According to Jose Antonio Rodriguez Maruch Sántiz was recognized, within the Mexican artistic field, as the “indigenous revelation of the end of the century”. 

SELECCIÓN DE EXPOSICIONES

1995 'Africus ́95'. 1er. Bienal de Johannesburgo. Sudáfrica. "Fotógrafos indígenas en Chiapas". Adams House, Universidad de Harvard, Cambridge, MA, EE. UU. 1996 "Nuestra cultura indígena de los altos de Chiapas". Museo de Arte Mexicano, Chicago, IL, USA. 1998 Creencias de Chamula, Centro Cultural San Ángel, Ciudad de México. México 1998 Galería OMR ‘Creencias’, Ciudad de México. México "Territorios singulares: Fotografía contemporánea mexicana". Sala de Exposiciones del Canal de Isabel II, Madrid, España. Itinerante: Fotografie Forum, Frankfurt, Alemania; Portugal; Bélgica; Grecia ; Países Bajos. Galería Universitaria "Visión femenina / Visión Femenina", Universidad de Massachusetts, Lowell, MA. EE. UU. “Itinerante a: Du Bois Library” Universidad de Massachusetts, Amherst, MA, EE. UU.; 1999 Museo Carl Gorman, Universidad de California, Davis, CA, EE. UU. 1a Bienal de Liverpool. Liverpool, Reino Unido. 2000 CEPA Gallery, Buffalo, NY, EE. UU. "Latino Americana". Museo Volkenkundig, Groningen, Países Bajos. 2002 ‘Geld und Wert - Das letzte Tabu’ Expo 02. Biel, Suiza ‘Magische Expeditionen. Streifzüge mit rätselhaften Empfindungen ’Museum Folkwang, Essen, Alemania. "La Mirada - Mirando la fotografía en América Latina hoy" Colección Daros América Latina, Zürich, Suiza. 2001 'De la serie Creencias'. Museo Universitario de Ciencias y Artes, Ciudad de México. México "México, AbseeD". Anthony Reynolds Gallery, Londres, Reino Unido. "Re Mediated Memories" Australian Photographic Centre, Sydney Australia y Alliance Française, Melbourne. Australia. "Lifestills". Galería Carousel, París, Francia. "Versiones del sur" Más allá del documento. Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía, Madrid, España. 2004 Bienal de Arte Contemporáneo de Taipei. Museo de Bellas Artes de Taipei. Taiwán. Quinta Bienal de Shanghai. Museo de Arte de Shanghai, China. 2014 ‘América Latina 1960-2013‘ Fondation Cartier pour l’art contemporain. París, Francia. 2015 'El arte de la medicina ancestral'. Festival Internacional Cervantino. Guanajuato, Mx. 2015 5 Rencontre Photographique d'Orléans, Francia. 2018 Palacio del Conde del Valle de Súchil, Durango. México 2019 Museo Centro de Textiles del Mundo Maya, San Cristóbal de las Casas, Chiapas.

PRESENTE EN LAS COLECCIONES

  • Museo Reina Sofia, Madrid-Spain.

  • Fondation Cartier pour l’art contemporain. Paris-Francia.

  • Harvard University, Cambridge, MA, EEUU.

  • Standford University.

  • Colección fotográfica de Fomento Cultural Banamex México.

  • OMR Gallery, México City. México.

  •  Varias colecciones privadas internationales.

—EN PALABRAS DE MARUCH

 

La buena forma de alimentar los menores de 10.

Me entusiasma realizar la serie sobre la alimentación para los menores. La buena forma de alimentar a los menores muy diferentes y distinguibles en cada comunidades entre ellos: Mediante esta convivencia y registro en imágenes de sus diálogos, al prepararlas para los grandes cambios de comportamiento social y artístico en torno a la creación el consumo de los alimentos de la naturaleza principalmente hechas de sus propios campos, huertos en las familias, y limitarse el consumo de las comidas de golosinas. las fuentes de imágenes e informaciones y cambien las costumbres. 

Recopilando relatos ancestrales que vienen desde los tiempos mayas y coloniales, sobre el arte de la mejor alimentación de los pueblos originarios mayas, para su fomento y conservación y seguir valorando los diferentes tipos y formas de preparación de la gastronomía tradicional directamente con las madres lo que cocinan de su propio fogón para los hijos, participando personalmente y registrando un diálogo comunal en torno a la alimentación, en especial para los menores tomando imágenes de las diferentes técnicas que inventan las mujeres, haciendo trascender, mediante imágenes a color, los pensamientos, sentimientos, sueños y creaciones de las cosechas de las plantas comestibles y sus vitaminas naturales: los pasos del pueblo hacia los rápidos cambios que se está ocasionando el empobrecimiento y el olvido de la sana nutrición tradicional de nuestros pueblos. 

6. Ta jk’an ka’i ox k’usi chi’ xkuch’ li jme’e la jyak’bun mats’.

9. VU’un nene’un yu’un ta to’ox jbuts’ sni’ jk’ob, pe la jyak’bikun alaxa sventa mu xitsake ta simal obal.

21. Ep lak’naetik labal ta xilik ti ta bats’i chu’il chve’ik li nene’ loinetike o vachetike, yu’un yepal no’ox ti chak’bik li manbil chu’vakaxe, li me’il li’e snopoj lek ti mu’yuk chak’be manbil chu’ile. 

22. Jun k’ak’al labal to sba yu’un la staik ain, yu’un toj vokol xa ta tael avi k’ak’ale yu’un chabibil xal. 

23. Ta xch’inalik no’ox ta xich’ chanubtasel ta sve’el erech li ololetike, yo’ jech ta xnop xa’iik ti mu xi’ik yu’une 

26. K’alal mi ch’abal jve’el ta jnae sk’an ono’ox li iche, yu’un li iche ta jve’ sventa syochebin kot xchi’uk ats’am xchi’uk cajve, ja’ jech chive’o jujun k’ak’al. 

27. Li sat te’e ja’ sbi muk’tik ts’elel li yane chalbik paterna, toj k’un xchi’uk toj chi’ smuil. 

31. Ta jk’upinkutik slo’el li k’anal sat te’ xchi’uk paterna. 

33. Li jun k’ak’al li’e ja’ sk’ak’alil melón ti ta sikubtas li jch’ich’elkutik ta jkuxlejalkutike. 

35. Li yual junio ja’ yorail yuy ti ta xch’i ta bats’i te’tikaltike. 

42. Ta jpak’an vaj, li kalabtake ta smalaik xlok’ li vaje yu’un ta xich’ik batel ta kajvetaltik ta abtel. 

45. Ja’ jech ta meltsanel li ve’lile sventa jech tsobol tskolta sbaik smeltanel ve’lil li ta uts’ alalile. 

50. Ta sventa li vu’unkutik, li kapal napux itaje ja’ jun muk’ul ve’ilil, yu’un mu masuk ta jti’kutik bek’et o tibol, ja’ ta skoj ti me’onik no’ox li jtot jme’e. 

53. Ta jve’ puxbil vaj ta on xchi’uk lek chka’i sve’el li spate, yu’un ja’ toj mu, yu’un ja’ jech ta xve’ik li jtot jme’e.

 
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